看着儿子肥头大耳的茁壮成长着，不禁考虑到他的未来。跟中国待着好还是彻底融入西方好？

 

      自古就没有鱼和熊掌兼得的好事儿。好像金庸笔下的剑气二宗，想博采众长固然没错，但是根基始终只能有一个。如果说左代表集权、计划，而右代表分散、竞争的话。作为我这一代的中国人，我想我是左内右外吧。至于他日后怎么发展，看他自己的造化咯~~

 

      说说两边的不同：

      很多文化现象都是由宗教体现出来的。 中国的佛门、道教多建于深山妙林当中，讲究远离凡尘，你若来投，师傅还要看你惠根如何，有无善缘。而西方的教会则广揽信众，主动出击，四处传播。所以才有所谓的传教士。传教方式一收一散。

      再看教义，西方文化源于圣经，里面除了讲述故事教人友爱道理外，最重要的一点即你若信主，则升天堂，否则便下地狱。一黑一白，没有讨价还价的余地（这也便是西方所谓的契约文化的来源吧）。而东方宗教文化更多是引导（不是劝）信徒修行、为善，至于修行是为什么，道教讲求道求真，佛教讲慈悲修业。他们都没有明确的告诉信徒会有什么具体的物质精神上的好处（当然有人为了常生或仙术等动机不纯的目的信教，但那不是宗教的本意）。更者，佛教修佛，道教成仙，都是由普通人通过对自身的修行而能够达到的一种境界，可从没听说西方的那个god有可能从普通人修炼出来的。所以东方的宗教在通往结界的资格上更人性化。

      说到教育，中国讲究学习一项东西要“熟能生巧，巧能生‘精’”所以教育方式多是死记烂背，以图打下坚实基础，然后再作文章、研学问。而西方的教学，比如小提琴，老师不强求学生的指法要多么标准，而更注重学生去用心体会曲子的意境。用中国话说，老师大手一挥，说，“精”在那里，去用心体会吧~学生们可以直奔主题。曾经有一个在维也纳乐团工作多时的华人小提琴演奏家，到悉尼看到同事的女儿拉琴，不禁感叹，女孩儿的乐感是自己这种长久以来用严谨的指法教学教出来的演奏者所达不到的，虽然她的指法在他的眼里错误百出。

      说完教育说人和人之间的关系。     

      中国儒家讲忠君爱国，忠君排在爱国之上。对伦理关系又讲君臣父子等五伦。这些伦理是西方文化所没有的。西方讲人人生来平等，君臣，公司上下级（就差父子了 :p）间都是一纸合同。不爽就可以一拍两散 （可社会活动都是有等级划分的，因为分工合作到达一定规模就需要管理者，现代社会不断把亚当·斯密的分工理论推向更精细，更精确。这无形中就在社会中需求更多管理决策者，而形成更多等级。所以在操作上，人人平等的理念不是很好实施）。至于人际关系，看看易经里的八卦图，便不难体会那种黑中有白，白中带黑的圆通智慧了。

      不否认西方在最近几百年中由于尊重科学，尊重人才，依靠良好的社会经济系统成为人类现阶段文明的领跑者。可是看看西方近几百年的发展史，我不认为她是可持续的。

 

（未完）